“嫁郎愛(ài)嫁墩頭郎，又會(huì)織布開染房……”一首悠揚(yáng)的客家山歌從和平縣彭寨鎮(zhèn)墩頭村的一座古厝傳來(lái)，尋聲走去，在古厝外的屋檐下，只見11位老人正在邊唱山歌邊晾曬紗筒。

    走進(jìn)這座古樸的農(nóng)家小院，又見兩位老人在院落里打紗筒。
    在老房子的大廳內(nèi)，有幾位老婦人在熟練地使用紡車，棉花條在“嗡嗡”作響中變成纖細(xì)的棉線。
    走進(jìn)另一間廂房，一位年輕女子正在織布機(jī)上熟練地操作拋接布梭。
    再往里走是廂房，在古舊的織布機(jī)前，“墩頭藍(lán)”布藝制成的帽子、衣服、頭巾、面紗等日常生活用品獨(dú)具特色，它們見證著墩頭村織布業(yè)曾經(jīng)的輝煌。
    今年71歲的曾凡度說(shuō)，他從15歲開始跟隨父親學(xué)習(xí)打紗、織布。今年72歲的曾凡希則從16歲開始隨家人學(xué)習(xí)打紗、織布。兩位老人至今已經(jīng)堅(jiān)持了50多個(gè)春秋。
    村里的老人介紹，墩頭村織布工藝興盛于明清時(shí)期。村民利用本地的天然植物大青葉，應(yīng)用獨(dú)特的工序制作、染料，運(yùn)用先進(jìn)的織布技術(shù)和耕紡、織染技藝，制作出一種獨(dú)具特色的純天然藍(lán)色家機(jī)布料。因其出產(chǎn)地名為墩頭村，故民眾將這種布料稱為“墩頭藍(lán)”。
    曾凡度聽老人們說(shuō)過(guò)，在清朝乾隆三十五年，織布染坊的前身是東江第一儒林·梅園書屋。嘉慶十年，墩頭村曾姓后人湊錢出資修繕梅園書屋，集中給村民傳授織染技術(shù)。在很早以前，手藝活是一家人的飯碗，傳男不傳女。隨著時(shí)代的變遷，封建觀念慢慢被打破，年輕女子也學(xué)習(xí)打紗織布。有一段時(shí)期，墩頭村村民普遍精通織染技術(shù)，家家戶戶都有織布機(jī)，墩頭村的女性都喜歡頭戴一塊自家編織的藍(lán)色頭布，這種習(xí)俗被和平縣周邊的農(nóng)婦爭(zhēng)相模仿，“墩頭藍(lán)”頭帕因此成為當(dāng)?shù)乜图覌D女的標(biāo)志性飾物，風(fēng)靡東江畔數(shù)百年。
    據(jù)資料顯示，“墩頭藍(lán)”織布技藝在當(dāng)?shù)匾延袛?shù)百年的歷史，并且一直沒(méi)有間斷，至今仍有“墩頭藍(lán)”布藝出售。
    “嫁郎愛(ài)嫁墩頭郎，又會(huì)織布開染房……”這首傳唱數(shù)百年的客家山歌，折射出當(dāng)年墩頭村等周邊村落民眾耕織持家、安居樂(lè)業(yè)的美好景象。
    但是，隨著科技的更迭，這種散落在民間的手工藝術(shù)在慢慢消亡。為了不讓這種傳統(tǒng)手工藝術(shù)失傳，村里的老人免費(fèi)授徒，然而成效不大。
    目前，和平縣文化部門正計(jì)劃將和平“墩頭藍(lán)”織布技藝申報(bào)為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

    信息來(lái)源：河源日?qǐng)?bào)